Dalam ajaran agama Islam, konsep aurat adalah salah satu aspek penting yang mengatur batasan fisik seorang muslimah maupun muslim. Aurat merujuk pada bagian tubuh yang wajib ditutupi di hadapan non-mahram (orang yang bukan muhrimnya). Menjaga aurat merupakan bentuk ketaatan kepada Allah SWT dan juga sebagai sarana untuk menjaga kehormatan diri serta menghindari fitnah. Pemahaman yang benar mengenai batasan aurat sangat krusial agar ibadah dan pergaulan sehari-hari dapat sesuai dengan tuntunan agama.
Setiap muslim dituntut untuk belajar dan memahami batasan aurat sesuai dengan mazhab atau pandangan ulama yang diikutinya. Namun, secara umum, terdapat beberapa bagian tubuh yang disepakati sebagai aurat. Pertanyaan sering muncul mengenai aurat tangan, apakah termasuk bagian yang wajib ditutup atau tidak.
Mengenai aurat tangan, para ulama memiliki perbedaan pendapat yang cukup bervariasi. Perbedaan ini berakar pada penafsiran dalil-dalil Al-Qur'an dan Hadis.
Sebagian ulama berpendapat bahwa tangan, mulai dari ujung jari hingga siku, termasuk dalam kategori aurat yang wajib ditutupi. Pendapat ini sering kali merujuk pada firman Allah dalam Surah An-Nur ayat 31 yang memerintahkan wanita untuk tidak menampakkan perhiasannya kecuali yang tampak darinya. Sebagian penafsir mengartikan "yang tampak darinya" adalah pakaian luar seperti kerudung dan jilbab, atau bisa juga yang dimaksud adalah bagian yang secara alami terlihat saat beraktivitas ringan, bukan seluruh anggota tubuh.
Argumen lain yang mendukung pendapat ini adalah menjaga dari pandangan yang dapat menimbulkan fitnah. Tangan yang terbuka, terutama jika mengenakan perhiasan seperti cincin atau gelang, dikhawatirkan dapat menarik perhatian yang tidak diinginkan. Para ulama yang menganut pandangan ini biasanya menyarankan agar tangan ditutupi dengan pakaian, seperti menggunakan sarung tangan atau memanjangkan lengan baju hingga menutupi tangan.
Pendapat kedua yang lebih banyak dipegang oleh mayoritas ulama adalah bahwa tangan, mulai dari telapak tangan hingga siku, bukanlah aurat. Dalil yang sering digunakan adalah ayat yang sama, Surah An-Nur ayat 31, di mana "az-zinah" (perhiasan) yang boleh tampak adalah perhiasan lahiriah. Dalam konteks ini, telapak tangan dan lengan hingga siku dianggap sebagai bagian yang secara umum terlihat dan tidak termasuk aurat yang harus ditutup secara mutlak.
Banyak hadis yang menunjukkan praktik para sahabat wanita pada masa Nabi Muhammad SAW yang memperlihatkan tangan mereka. Misalnya, ketika mereka mengambil bai'at (janji setia) dari Rasulullah SAW, mereka menjulurkan tangan mereka. Hal ini diinterpretasikan oleh para ulama bahwa tangan, hingga pergelangan atau bahkan siku, tidak termasuk aurat.
Namun, penting untuk dicatat bahwa meskipun tangan dianggap bukan aurat, ini tidak berarti kebebasan tanpa batas. Tetap ada adab dan etika dalam memperlihatkan anggota tubuh. Misalnya, jika tangan tersebut dihiasi dengan perhiasan yang mencolok atau digunakan untuk menarik perhatian, maka berlaku hukum yang berbeda.
Ada pula pandangan yang lebih ketat, yang menyatakan bahwa seluruh bagian tangan, termasuk jari-jari, adalah aurat. Pendapat ini juga merujuk pada keumuman perintah untuk menutup aurat dan menghindari diri dari hal-hal yang berpotensi menimbulkan fitnah.
Firman Allah SWT dalam Surah An-Nur ayat 31 menjadi rujukan utama dalam diskusi mengenai aurat wanita:
"Dan katakanlah kepada para perempuan beriman, agar mereka menjaga pandangan mereka dan memelihara kemaluan mereka, dan janganlah menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) tampak darinya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung mereka ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasan mereka kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putra-putra mereka, atau putra-putra suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara perempuan mereka, atau para wanita sesama mereka, atau budak yang (hak) milik tangan kanan mereka. Dan janganlah mereka menghentakkan kaki mereka agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertobatlah kamu semua kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, agar kamu beruntung." (QS. An-Nur: 31)
Interpretasi frasa "kecuali yang (biasa) tampak darinya" menjadi titik krusial.
Selain ayat di atas, banyak hadis yang juga menjadi landasan, antara lain hadis tentang wanita yang menjulurkan tangannya saat bai'at, atau hadis-hadis yang memerintahkan wanita untuk menutupi seluruh tubuhnya kecuali yang dikecualikan.
Menghadapi perbedaan pendapat ini, seorang muslimah dapat mengambil sikap yang paling mendekati ketenangan dan kehati-hatian (ihtiyat) bagi dirinya, sesuai dengan kadar pemahaman dan keyakinannya.
Inti dari menjaga aurat adalah niat untuk taat kepada Allah SWT dan menjaga diri dari hal-hal yang dilarang. Baik tangan itu dianggap aurat atau bukan, tetap ada tuntunan dalam cara memperlakukannya agar tidak menimbulkan dosa atau fitnah. Menutup aurat adalah ibadah, dan setiap muslimah berhak untuk menempuh jalan yang paling mendekatkan dirinya kepada keridaan Allah.