Al-Qur'anul Karim, kitab suci yang menjadi pedoman hidup umat Islam, diturunkan secara berangsur-angsur kepada Nabi Muhammad SAW selama periode 23 tahun. Setiap ayat atau surah yang diturunkan memiliki latar belakang peristiwa yang dikenal sebagai asbabun nuzul. Memahami asbabun nuzul sangatlah penting, karena memberikan kedalaman makna, konteks, dan hikmah di balik firman Allah SWT. Dengan mengetahui sebab turunnya suatu ayat, kita dapat lebih memahami tujuan penurunan ayat tersebut, cakupan penerapannya, serta bagaimana ayat itu relevan dengan kehidupan kita sehari-hari.
Asbabun nuzul membantu kita menghindari penafsiran yang dangkal dan terlepas dari konteks historisnya. Ia juga menjadi kunci untuk menyingkap berbagai hukum dan syariat Islam. Tanpa pengetahuan tentang asbabun nuzul, pemahaman kita terhadap Al-Qur'an bisa saja terbatas dan kurang komprehensif. Berikut adalah empat contoh asbabun nuzul ayat-ayat Al-Qur'an yang menarik untuk disimak:
Ayat yang melarang umat Islam meminum khamr (minuman memabukkan) adalah surah Al-Ma'idah ayat 90: "Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamr, berjudi, (berkurban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan keji lagi termasuk syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu beruntung."
Asbabun nuzul ayat ini adalah ketika banyak sahabat Nabi SAW yang sebelum Islam datang terbiasa meminum khamr. Ketika Islam mulai berkembang dan turunlah ayat ini, sebagian sahabat merasa berat untuk meninggalkannya, bahkan ada yang bertanya, "Ya Rasulullah, bagaimana dengan teman-teman kami yang sudah meninggal saat mereka masih meminum khamr?". Atas pertanyaan ini, turunlah ayat Al-Baqarah ayat 178 tentang qishas, yang di dalamnya juga terdapat penjelasan mengenai kehalalan dan keharaman sesuatu secara bertahap.
Penurunan ayat ini secara bertahap menunjukkan kebijakan Allah SWT dalam mengubah kebiasaan buruk masyarakat jahiliyah. Awalnya hanya berupa larangan yang disertai peringatan tentang keburukannya, kemudian diikuti dengan penjelasan bahwa khamr itu "perbuatan keji dan termasuk syaitan", dan terakhir dipertegas dengan larangan yang mutlak.
Ayat yang menjelaskan tentang keutamaan berinfak adalah surah Al-Baqarah ayat 261: "Perumpamaan (nafkah) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui."
Ayat ini turun ketika sebagian kaum muslimin merasa ragu untuk berinfak karena khawatir harta mereka akan habis dan tidak cukup untuk kebutuhan sehari-hari, apalagi melihat banyak musuh Islam yang kuat pada masa itu. Ada juga yang berinfak hanya sedikit karena ingin dipuji oleh orang lain.
Allah SWT menurunkan ayat ini untuk memberikan motivasi dan meyakinkan kaum muslimin bahwa infak di jalan-Nya akan dilipatgandakan balasannya. Perumpamaan dengan benih yang bertunas menjadi tujuh bulir, dan setiap bulirnya berisi seratus biji, adalah gambaran betapa besarnya pahala yang akan diterima oleh orang yang berinfak ikhlas karena Allah. Ayat ini juga menekankan bahwa Allah Maha Kaya dan Maha Tahu siapa yang berhak mendapatkan balasan berlipat ganda.
Perintah untuk menjaga shalat tertuang dalam surah Al-Baqarah ayat 238: "Peliharalah segala shalatmu dan peliharalah shalat Al-'Ashr. Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu'."
Asbabun nuzul dari ayat ini adalah ketika kaum muslimin sedang disibukkan oleh urusan perang dan pekerjaan mereka. Akibatnya, sebagian dari mereka ada yang lalai dalam mendirikan shalat, bahkan ada yang terlambat. Hal ini membuat Nabi Muhammad SAW merasa khawatir jika kelalaian ini terus berlanjut.
Maka turunlah ayat ini sebagai peringatan dan penegasan akan pentingnya menjaga shalat. Kata "peliharalah" di sini mengandung makna menjaga waktu shalatnya, menjaga rukun dan syarat-syaratnya, serta menjaga kekhusyu'annya. Penyebutan shalat Ashar secara khusus menunjukkan betapa pentingnya shalat tersebut, yang sering kali terabaikan karena kesibukan aktivitas di sore hari.
Ayat yang menjelaskan hukuman bagi pezina adalah surah An-Nur ayat 2: "Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah masing-masing dari keduanya seratus kali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya menghalangimu untuk (melaksanakan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sebagian orang-orang yang beriman."
Ayat ini turun sebagai respons terhadap sebuah peristiwa di mana seorang laki-laki bernama Bisyr bin Walid bin Mughirah pernah berzina dengan seorang wanita. Ketika keduanya diajukan ke hadapan Nabi Muhammad SAW, Nabi memerintahkan agar keduanya dirajam (dilempari batu hingga mati) sesuai dengan hukum Taurat yang berlaku saat itu. Namun, ayah Bisyr, yaitu Al-Walid bin Mughirah, berusaha menghalangi pelaksanaan hukuman tersebut dengan mengajukan argumen dan berusaha menebus anaknya.
Setelah terjadi perdebatan dan kebingungan dalam menentukan hukumnya, turunlah ayat ini yang menetapkan hukuman seratus kali dera bagi masing-masing pezina. Ayat ini juga menekankan bahwa dalam melaksanakan hukuman, umat Islam tidak boleh terhalang oleh rasa belas kasihan yang tidak pada tempatnya, melainkan harus dilaksanakan sesuai dengan syariat Allah, dan disaksikan oleh orang-orang beriman untuk memberikan efek jera dan edukasi.
Kisah-kisah asbabun nuzul ini memberikan pelajaran berharga bagi kita untuk senantiasa mempelajari Al-Qur'an dengan lebih mendalam. Dengan memahami konteks penurunan setiap ayat, kita akan semakin dekat dengan kehendak Allah SWT dan mampu mengamalkan ajaran-Nya dengan lebih baik dalam kehidupan.